ျမတ္ဗုဒၶ ဩ၀ါဒ
ကုိယ္လုပ္လုိက္တဲ့
အလုပ္ဟာ
ျပန္ေတြးလုိက္တုိင္း
ေကာင္းက်ိဳးျဖစ္ေစမယ္
မဟာေဗာဓိေစတီ
ဗုဒၶဂယာ ေဒသတြင္ရွိေသာ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ၾကီးမွာ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားသည္႔
ေစတီေတာ္ၾကီးတစ္ဆူ ျဖစ္ပါသည္။ မဟာေဗာဓိပင္ နွင့္ ပလႅင္ေတာ္ အေရွ႕ဘက္တြင္
စတုဂံပံု နွစ္ထပ္ေစတီေတာ္ၾကီး ျဖစ္သည္။ ခရစ္ႏွစ္ (၂) ရာစုခန္႔၌ မဂဓတုိင္းဘုရင္
တစ္ပါးက အေသာကမင္းတည္ထားခဲ႔သည္႔ ေစတီငယ္အား ယခု လက္ရွိပုံစံ ေစတီ
ေတာ္ၾကီး အျဖစ္ ျပဳျပင္တည္ေဆာက္ခဲ႔သည္ဟု ဆုိသည္။ ေအဒီ ၇ ရာစုတြင္လည္း
ပါလမင္းမ်ားက ျပန္လည္တည္ေဆာက္ခဲ့ျပီး၊ ေအဒီ ၁၂ ရာစုတြင္ မြတ္စလင္မ်ားက
ဖ်က္ဆီးခဲ့ၾကသည္ဟု ဆုိသည္။ ေအဒီ ၁၂ ရာစု၏ ေနာက္ပုိင္းတြင္ မဟာေဗာဓိေစတီ
သည္ ျပဳျပင္ထိမ္းသိမ္းမည္႔သူ မရွိဘဲ စြန္႔ပစ္ခံထားရသည္။
သို႔တိုင္ေအာင္ ဗုဒၶဂယာသည္ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာနိုင္ငံမွ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအဖို႔
အလံုးစံုေမ့ေပ်ာက္သြားေသာ ေနရာဌာနတစ္ခု လံုးဝျဖစ္မသြားခဲ့သလုိ သီရိလကၤာ
လူမ်ဳိးမ်ားသည္လည္း ဗုဒၶဝါဒ၏ အခ်က္အခ်ာ ေနရာအျဖစ္ တည္ရိွခဲ့စဥ္အတြင္း
နွစ္ေပါင္း ၉ဝဝ-တိုင္တိုင္ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ကို ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၾက
သည္ဟု ဆုိသည္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားသည္ ဗုဒၶဂယာ စြန့္ပစ္ထားျခင္းခံရျပီးေနာက္
၁၃-ရာစုမွသည္ ၁၉-ရာစုနွစ္တိုင္ေအာင္ ေစတီေတာ္ကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ရန္နွင့္
ေစတီေတာ္ျမတ္ၾကီး လံုးဝပ်က္စီးသြားျခင္းမွ ကာကြယ္ရန္ အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ
လာေရာက္လ်က္ အဆိုပါ အဓိကေနရာကို ရယူရန္ၾကဳိးစားခဲ့ၾကသည္။
ေအဒီ ၁၂၉၅-တြင္ ျမန္မာဘုရင္ ေက်ာ္စြာသည္ေစတီေတာ္ကို ျပဳျပင္ရန္နွင့္
ေဗာဓိပင္အား ခမ္းနားသိုက္ျမိဳက္စြာ လွဴဒါန္းပူေဇာ္မႈမ်ားျပဳရန္ ဗုဒၶဂယာသို႔
သာသနာျပဳအဖဲြ႔တစ္ဖြဲ႔ ေစလႊတ္ခဲ့သည္ဟုဆုိသည္။ ျမန္မာနိုင္ငံမွအျခား
ဗုဒၶသာသနာျပဳ အဖဲြ႔မ်ားသည္ ၁၄၇၂-ခုနွစ္၊ ၁၈၁ဝ နွင့္ ၁၈၇၇-ခုနွစ္မ်ားတြင္
လာေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ဤ(သာဓက)မ်ားသည္ နွစ္ေပါင္း ၆ဝဝ-ခန္႔မွ် ဗုဒၶဂယာ
ေစတီေတာ္ျမတ္ၾကီး ဆက္လက္ တည္ရိွေနခဲ့ျခင္းသည္ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား၏
ၾကည္ညိဳသဒၶါတရားနွင့္ရက္ေရာမႈေၾကာင့္ လံုးဝျဖစ္ရေၾကာင္း အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုလ်က္ရိွသည္။
ေအဒီ ၁၈၁ဝ-ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာဘုရင္ ဘိုးေတာ္ဘုရားေစလႊတ္သည့္ သာသနာျပဳ
အဖြဲ႔က ေဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ကို ျပဳျပင္ျပီးေနာက္ တစ္နွစ္အၾကာတြင္ ဘိုးေတာ္
ဘုရား ကိုယ္တိုင္ (ဗုဒၶဂယာသို့) ၾကြေရာက္ခဲ႔သည္ဟုဆုိသည္။
ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္း အတဲြ ဂ ၌ ေဖာ္ျပေသာ ဘိုးေတာ္ဘုရားအတၳဳပၸတၱိတြင္
ဘိုးေတာ္ဘုရားကိုယ္တိုင္ အိႏၵိယရိွ ဗုဒၶဂယာသို႔ ဘုရားဖူး သြားေရာက္ေၾကာင္း
ေဖာ္ျပျခင္းမရိွပဲ၊ မႉးမတ္မ်ားကို အိႏၵိယသို့ ပညာေတာ္သင္ ေစလႊတ္ေၾကာင္းနွင့္
၄င္းတို့အျပန္တြင္ ေဗာဓိပင္ပြားနွစ္ပင္ ပင့္ေဆာင္ခဲ့ေၾကာင္းသာ ေဖာ္ျပထားသည္။
ျမန္မာေကာဇာသကၠရာဇ္ (၁၂၃၉) ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာဘုရင္ မင္းတုန္းမင္းသည္
အိႏၵိယႏုိင္ငံ ကုိးကတၱားတြင္ နန္းစုိက္ေနထုိင္သည္႔ ဝိတုိရိယဘုရင္မထံ အေၾကာင္း
ၾကားျပီး ရူပီးသန္း ၇ဝ ဖိုးမွ် လွဴဒါန္း၍ ဘုရင္မၾကီးက မင္းတုန္းမင္းကုိယ္စား
ေစတီၾကီးကုိ ျပဳျပင္ခဲ႔သည္။ ေအဒီ ၁၇ ရာစုတြင္ မဟာေဗာဓိေစတီ ပရိဝုဏ္ကို
ျဗာဟၼဏပုဏၰား မဟန္႔တို႔က ဗိႆနိုးေျခရာႏွင့္ နတ္ကြန္းမ်ားေရာေနွာထည္႔သြင္းျပီး
မဟန္႔တို႔က ခ်ယ္လွယ္အုပ္စိုးထားခဲ႔ၾကသည္။ မဟာေဗာဓိေစတိေတာ္ ႏွင္ ့ပရဝုဏ္မွာ
ျမစ္ေရၾကီးမႈေၾကာင့္ ခရစ္ ၁၈၁၁ ခုႏွစ္ အထိေျမေအာက္တြင္ ျမဳတ္ေနခဲ့သည္။
၁၈၆၁ ခုနွစ္ အိႏၵိယ ေရွးေဟာင္း သုေနသန အဖဲြ႔က ျပန္လည္တူးေဖာ္ခဲ့သည္ဟု ဆုိသည္။
၁၉-ရာစုကုန္ခါနီးအခိ်န္ သီရိလကာၤႏုိင္ငံသား ဥပသကာ အနာဂါရိကဓမၼပါလက
မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ကို ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအတြက္ေတာင္းဆိုေသာအခါ
ဟိႏၵဴဘုန္းၾကီး မဟန္႔က ယင္းေစတီကို မိမိပိုင္ဆိုင္ေၾကာင္း ျငင္းဆိုသည္။
ခရစ္ႏွစ္ (၁၈၉၁) ခုႏွစ္တြင္ အနာဂါရိက ဓမၼပါလသည္လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာႏုိင္ငံသား
ဥပသကာ ဦးသိန္းေမာင္၊ ဦးဘစီ တုိ႔သည္လည္းေကာင္း ဗုဒၶဂယာ မဟာေဗာဓိေစတီကုိ
မဟန္႔ဂီရိ လက္မွ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားလက္သုိ႔ လႊဲေျပာင္းေရာက္ရွိေရးႏွင္႔ အိႏၵိယ၊
သီရိလကၤာ၊ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား ပူးတြဲအုပ္ခ်ဳပ္ ႏုိင္ေရးတုိ႔ကုိ ႏွစ္ (၆၀) နီးပါး
ၾကဳိးစားအားထုတ္ခဲ႔ၾကသည္။
မဟာေဗာဓိေစတီတြင္ ရုပ္ပြာေတာ္တည္မႈ နွင့္ ပတ္သက္၍ ဗုဒၶဘာသာ ႏွင့္ ဟိႏၵဴတို႔
တရားအမႈ ျဖစ္ခဲ့ၾကေသးသည္။ သီဟိုဠ္နိုင္ငံမွ အနာဂါရိကဓမၼပါလသည္ ဂ်ပန္ဆရာတာ္
ၾကီးက လွဴဒါန္းလုိက္သည့္ ရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူကို မဟာေဗာဓိေစတီ၏ အေပၚထပ္၌
ပူေဇာ္ထားရိွရန္ စီစဥ္ခဲ့သည္။ ၁၈၉၄ ခုနွစ္၊ ေမလ ၁၉ ရက္ေန႔၊ ကဆုန္လျပည့္ေန႔တြင္
ေညာင္ေရသြန္းပဲြက်င္းပ ေဆာင္ရြက္ၾကစဥ္ မဟန္႔၏ တပည့္မ်ားက တားျမစ္၍
ရုပ္တုေတာ္အား ဆဲြခ်ျပီး ဓမၼပါလအားဆဲဆိုၾကေလသည္။ ထိုအျဖစ္ပ်က္ကို ဓမၼပါလက
မဟန္႔ဂီရိတို႔အား တရားစဲြေလသည္။ ၁၈၉၅ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ဂယာဒိစၾတိတ္
တရားရံုးက မဟန္႔ဂီးရ္တုိ႔ သံုးဦးအား ေထာင္ဒဏ္၊ ေငြဒဏ္က်ခံေစရန္ အမိန့္ခ်ခဲ့ေလသည္။
မဟန္႔သည္ မေက်နပ္သျဖင့္ ပတၱနားစက္ရွင္ တရားရံုးတြင္ အယူခံဝင္ရာ ေထာင္ဒဏ္၊ ေငြဒဏ္
ထပ္တိုး၍ ျပင္ဆင္အမိန္႔ခ်ေလသည္။ မဟန္႔သည္ မေက်နပ္နိုင္သျဖင့္ ကာလကတၱား
ဟိုက္ကုတ္တရားရံုးသို႔ အယူခံဝင္ေလသည္။ ဟိုက္ကုတ္တရားသူးၾကီးက မဟန္႔မွာ
အျပစ္မရိွဟုဆုိကာ တရားေသလႊတ္ေလ၏၊
ဓမၼပါလသည္လည္း ၁၉၀၆ ခုႏွစ္တြင္ မင္းတုန္းမင္းဇရပ္မွ ႏွင္ထုတ္ျခင္းခံရေလသည္။
ဓမၼပါလ၏ မေလွ်ာ႔ေသာ ဇြဲလုံးလေၾကာင္႔ ဟိႏၵဴေရွးရိုးစဲြဝါဒီ တစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္
မဟတၱမဂႏၵီကပင္ ဤေစတီေတာ္ကို ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားက အမွန္ပင္ ပိုင္ဆိုင္ေၾကာင္း
ဝန္ခံရသည္ 'ဤမဟာေဗာဓိေစတီေတာ္' ပိုင္ဆိုင္မႈအတြက္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား၌
အခြင့္အေရးရိွသည္မွာ သံသယျဖစ္ဖြယ္မရွိဘဲ။ ေနာက္ဆံုး ၁၉၄၉-တြင္ ဗုဒၶဂယာ
(မဟာေဗာဓိ)ေစတီ ဥပေဒ (ဗီဟာျပည္နယ္ ဥပေဒအမွတ္ ၁၇/၁၉၄၉-၁၉၅၅
ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၈-ရက္ေန့တြင္ ျပင္ဆင္)ကို ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ဤဥပေဒအရ
(မဟာေဗာဓိ) ေစတီေတာ္ေရးရာ ကိစၥမ်ားေဆာင္ရြက္ရန္ မဟန္႔ဂီရိလက္မွ
ေစတီၾကီးကုိ လႊဲေျပာင္းယူလုိက္ျပီး ဟိႏၵဴေလးေယာက္နွင့္ ဗုဒၶဘာသာေလးေယာက္
အဖဲြ႔ကို ဖဲြ႔စည္းျပီး မဟာေဗာဓိေစတီကုိ ယေန႔ထိတုိင္ အုပ္ခ်ဳပ္ထားခဲ႔ေပသည္။
ယေန႔အခ်ိန္အခါတြင္ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ အေပၚထပ္မွ ရုပ္ပြါးေတာ္ တက္ေရာက္
ဖူးေျမာ္ခြင္႔ မရွိေသာ္လည္း ေစတီေတာ္ ေအာက္ထပ္ အတြင္းရွိ ၾကည္ညဳိဖြယ္ရာ
ဉာဏ္ေတာ္ဆယ္ေပခန္႔ရွိေသာ ရုပ္ပြါးေတာ္ျမတ္ကုိ ဘုရားဖူးမ်ား ေအးခ်မ္းစြာ
ဖူးေျမာ္ႏုိင္ေပသည္။ ဘုရားဖူးမ်ားအဖုိ႔ သတိထားသည္႔ အခ်က္တစ္ခုမွာ
ထုိ ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္ျမတ္၏ ေရွ႕တည္႔တည္႔တြင္ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္မ်ားက ထည္႔သြင္း
ထားေသာ ရွီဝ ႏွင္႔ ပဗၺတီ တုိ႔၏ လိင္အဂၤ ါၾကီး တခုလည္းရွိေပသည္။ မဟာေဗာဓိေစတီကုိ
ထိမ္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္ခဲ႔ၾကေသာ ေရွးဆရာမ်ား ဖ်က္ဆီးထားခဲ႔ေသာေၾကာင္႔
ယခုအခါတြင္ေတာ႔ ငုတ္ မေတြ႔ရေတာ႔ဘဲ အရာမွ်သာ ေတြ႔ရပါေတာ႔သည္။ ဟိႏၵဴတုိ႔၏
အယူဝါဒ အရ လူျဖစ္ျခင္းအစ ေယာက်ာ္းတန္ဆာ ႏွင္႔ မိန္းမတန္ဆာက ဆုိျပီး ကုိးကြယ္
မႈ႔ျပဳၾကသည္။ စာေရးသူ ဘုရားေရာက္တုိင္း သတိထားမိသည္မွာ ထုိအရာကုိ တခ်ဳိ႕
မသိနားမလည္ဘဲ အျခားေသာႏုိင္ငံမ်ားမွ ဘုရားဖူးမ်ား ဟိႏၵဴဘာသာဝင္မ်ား လုပ္သည္႔
အတုိင္း နဖူးတုိ႔လုိက္ ေခါင္းတုိ႔လုိက္နဲ႔ လုပ္ေနသည္ကုိ ေတြ႔ဘူး၏။ တခ်ိန္ကဆုိရင္
ျမန္မာဘုရားဖူးမ်ားသည္ပင္ ေဆးေက်ာက္ျပင္ ဆုိျပီး ပြတ္ကာ ပြတ္ကာျဖင္႔ နဖူးတုိ႔
ေခါင္းတုိ႔ လုပ္ၾကသည္ဟု သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားေဟာၾကားေသာ တရားေတာ္
တစ္ခုတြင္ နားၾကားခဲ႔ဘူးေပသည္။ ယခုအခါတြင္ေတာ႔ ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္၏ ေရွ႕
တည္႔တည္႔တြင္ ပန္းမ်ားျဖင္႔ အျမဲတန္း ပူေဇာ္ထားသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။
ဟိႏၵဴဘာသာဝင္မ်ားအဖုိ႔ေတာ႔ ဘုရားဖူးရင္း လိပ္ဥ တူးသည္ ဆုိသလုိ ဘုရားဖူး
ျပီးတာနဲ႔ ထုိအရာကုိ ပြတ္ျပီး နဖူးတုိ႔လုိက္ ရင္ဘတ္တုိ႔လုိက္ ေခါင္းတုိ႔လုိက္ ႏွင္႔
မေတြ႔ခ်င္အဆုံး ေတြ႔ေနရေပ၏။ သူတုိ႔အဆုိအရ သားဆုပန္သည္ ဟူသတတ္။
မဟန္႔ဂီရိ ၏ နန္းေတာ္
ဗုဒၶဂယာ ဘုရားဖူးမ်ားအဖုိ႔ မဟာေဗာဓိေစတီမွ ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႔ လွဴဒါန္းသြားေသာ
အလွဴေငြတုိ႔ျဖင္႔ ၾကီးပြါးခ်မ္းသာေနေသာ ဟိႏၵဴဘုန္းၾကီး မဟန္႔ဂီရိ၏ နန္းေတာ္ကုိလည္း
ေလ႔လာႏုိင္ေပသည္။ မဟာေဗာဓိေစတီ ႏွင္႔ မလွမ္းမကမ္းတြင္ တည္ရွိသည္။ ၅ မိနစ္ခန္႔
လမ္းေလွ်ာက္၍ သြားလွ်င္ ေရာက္ရွိႏုိင္ေပသည္။ မဟန္႔၏ နန္းေတာ္အတြင္းသုိ႔ အခမဲ႔
ဝင္ေရာက္၍ ရႏုိင္ေသာ္လည္း ဓာတ္ပုံရုိက္ခြင္႔ေတာ႔ မရွိေပ။ :)
နန္းေတာ္အတြင္းတြင္ ဟိႏၵဴတုိ႔ ကုိးကြယ္ေသာ ကာလီမယ္ေတာ္၊ ဟာႏုမာေမ်ာက္၊
ဗိႆႏုိး၊ မဟာျဗဟၼာ စသည္ျဖင္႔ သူတုိ႔၏ နတ္ဘုရားမ်ဳိးစုံကုိ ေတြ႔ရွိရေပသည္။
စာေရးသူ တစ္ပါးတည္း အရဲစြန္႔ ဝင္ေရာက္ေလ႔လာျပီး အထဲမွာ မဟန္႔၏ တပည္႔
မ်ားက မ်ဳိးစုံေအာင္ ရွင္းျပၾကပါသည္။ ဟိႏၵီစကားမေပါက္ ေကာင္းေကာင္းလည္း
နားမလည္ေသာေၾကာင္႔ တ အင္း အင္း နဲ႔ ေခါင္းသာ ညိတ္ခဲ႔ရသည္ ဘာမွန္းေတာ႔
ေသခ်ာမသိ။ မ်ားလုိက္တဲ႔ နတ္ဘုရားေတြကုိလည္း မမွတ္မိႏုိင္ ျဖစ္ခဲ႔၏။
အလြန္ၾကီးမားေသာ မဟန္႔ရဲ႕ နန္းေတာ္ၾကီး၏ တစ္ေနရာတြင္ ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္
မ်ားစြာကုိလည္း ေတြ႔လုိက္ရေသာေၾကာင္႔ ဓာတ္ပုံ ရုိက္ျပီး မွတ္တမ္းတင္ခ်င္
စိတ္ကလည္း ထိမ္းမရဘဲ အေစာင္႔ကုလားႏွင္႔ ျငွိလုိက္သည္။
ေစ်းဆစ္ရင္း နဲ႔ ရူပီးတစ္ရာႏွင္႔ ရသြားျပီး အၾကီးအကဲေတြ မျမင္ေအာင္
အေပါက္ဝမွ ေစာင္႔ေပးျပီး ျမန္ျမန္ရုိက္ခုိင္းေသာေၾကာင္႔ ႏွစ္ပုံေတာ႔ ရုိက္လုိက္ရသည္။ :)
မဟန္႔၏ နန္းေတာ္အနီး ေတာင္ဘက္နားတြင္ မင္းတုန္းမင္း ဇရပ္တည္ရွိျပီး
ဇရပ္၏ ေရွ႕နားတြင္ ပါဠိဘာသာ၊ ဟိႏၵီဘာသာ၊ ေနာက္ေက်ာက္တြင္ ျမန္မာ
ဘာသာျဖင္႔ ေရးထုိးထားေသာ ေက်ာက္စာတခုကုိလည္း ေတြ႔ရေပသည္။
" မဟာေဗာဓိေရႊေညာင္ေတာ္ ေက်ာက္စာသံပုိင္းေမာ္ကြန္း " ဟူေသာ
အမည္ျဖင္႔ ေတြ႔ရေပ၏။ မင္းတုန္းမင္း ဇရပ္သည္ကား ထိန္းသိန္းေစာင္႔မည္႔သူ
မရွိဘဲ ယခုအခါတြင္ေတာ႔ ကုလားမ်ားက ေနအိမ္တခုသဖြယ္ ေနေနၾကျပီး ႏြားတင္းကုတ္
သာသာ ျဖစ္ေနသည္ကုိ ေတြ႔ရွိရေပသည္။ ႏွေျမာစရာ ေကာင္းေပစြ။
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္............
ကုိးကား............
(မဇၥ်ိမေဒသျမဳိ႔ရြာမ်ားမွ သမုိင္းရုပ္ၾကြင္း ပုံရိပ္လႊာမ်ား) ဦးၾသဘာသ၊ သာဝတၳိျမန္မာေက်ာင္း၊
S.Dhammika ၏ Middle Land Middle Way (ဘာသာျပန္)
ျမတ္ဗုဒၶပြင္႔ေတာ္မူရာ မဇၥ်ိမေဒသ (အရွင္ေကလာသ)
