ဓမၼ ႏွင္႔ အဓမၼတုိ႔၏ သဘာ၀ခ်ိန္ခြင္

ေလာကကုိေစာင္႔ေသာ ေလာကပါလ နတ္မ်ားသည္ သဘာ၀ခ်ိန္ခြင္၌
ဓမၼကုိ တစ္ဖက္ အဓမၼကုိ တစ္ဖက္ အျမဲတန္း ခ်ိန္ေနၾက၏။
အဓမၼဘက္က အေလးသာလွ်င္ ေလာကသည္ ဆူပြက္၏။
ဓမၼဘက္သုိ႔ အေလးသားလွ်င္ ေလာကသည္ ဓမၼဘက္သုိ႔ ေစာင္းေထာင္၏။
ဓမၼဘက္သုိ႔ ေစာင္းေထာင္လွ်င္ ေလာကသည္ ျငိမ္းခ်မ္း၏။

ထုိ႔ေၾကာင္႔ မိမိအပါအ၀င္ ေလာကသည္ ဓမၼဘက္သုိ႔ေစာင္းေထာင္ႏုိင္ေရးအတြက္
ဓမၼဘက္၌ ရပ္တည္ဖုိ႔ တာ၀န္ရိွ၏။ ဓမၼဘက္၌ ရပ္တည္ပါမွလည္း ေလာက သည္
ျငိမ္းခ်မ္းေပလိမ္႔မည္။
ေလာကပါလ နတ္မ်ားကလည္း မိမိတုိ႔ကို ဓမၼဘက္၌သာ ရပ္တည္ေစခ်င္ၾကပါ၏။

(ဦးေရႊေအာင္ - ကုိယ္က်င္႔ဗုဒၶ၀င္)

ယာဒိသံ ၀ပၸေတ ဗီဇံ၊ တာဒိသံ ဟရေတ ဖလံ။
ကလ်ာဏ ကာရီ ကလ်ာဏံ၊ ပါပကာရီစ ပါပကံ။

ခ်ဳိေသာမ်ဳိးေစ႔ကုိ စုိက္ပ်ဳိးအံ႔၊ ခ်ဳိေသာ အသီးကုိ ရ၏။
ခါးေသာမ်ဳိ႔ေစ႔ကုိ စုိက္ပ်ဳိးအံ႔၊ ခါးေသာ အသီးကုိ ရ၏။
ထုိ႔အတူ ေကာင္းမႈ႔ကုိ ျပဳအံ႔ ေကာင္းေသာအက်ဳိးကုိ ခံစားရ၏။ မေကာင္းေသာ အမွဴ႔ကုိ
ျပဳအံ႔ မေကာင္းေသာအက်ဳိးကုိ ခံစားရ၏။
ဤ ဗုဒၶ ၏ အဆုံးအမေလးသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အားလုံး၏ ရင္ထဲတြင္ ကိန္း၀ပ္ျပီးသား ျဖစ္ေပ၏။
အျမဲထာ၀ရ မွန္ကန္ေနေသာ ဓမၼနိယာမ ျဖစ္ေပ၏။

ထုိ ဓမၼနိယာမ ကုိ ေျပာင္းျပန္လုပ္သူ (အဓမၼ၀ါဒီ) မ်ား ေလာကတြင္ ေျမာက္ျမားစြာ ရွိေနေပ၏။
ထုိပုဂၢဳိလ္မ်ားသည္ မေကာင္းေသာ အလုပ္ျဖင္႔ ေကာင္းက်ဳိးကုိ ရေနတတ္၏။
ေရွးေရွးဘ၀က ျပဳခဲ႔ဘူးေသာ ကုသုိလ္အဟုန္ေၾကာင္႔ ေကာင္းက်ဳိးခံစားေနရသည္ကုိ နားမလည္
မေကာင္းမႈ႔၏ အက်ဳိးေပးခ်ိန္ အခ်ိန္မတန္ေသးခင္ အခ်ိန္အတြင္း ေထာင္လြားေမာက္မာေနသူမ်ား
အမ်ားအျပားရွိတတ္ေပသည္။

ကုသုိလ္ျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ အကုသုိလ္ျပဳသည္ျဖစ္ေစ ေကာင္းက်ဳိး ဆုိးက်ဳိး ေပးမည္႔
ေဇာေစတနာ (၇) ခ်က္ရွိ၏။ ထုိ (၇) ခ်က္တြင္ ပထမေဇာေစတနာသည္ ယခုဘ၀ အက်ဳိးေပး၏။
ဒိဌဓမၼေ၀ဒနီယကံ ဟု ေခၚ၏။ သတၱမေဇာေစတနာသည္ ဒုတိယဘ၀(ေနာက္ဘ၀)အက်ဳိးေပး၏။
ဥပပဇၨေ၀ဒနိယကံ ဟုေခၚ၏။ အလယ္ေဇာ ငါးခ်က္ေစတနာသည္ တတိယဘ၀မွ စ၍ နိဗၺာန္
မေရာက္မခ်င္း လုိက္၍ အက်ဳိးေပး၏။ အပရာပရိယ ေ၀ဒနိယကံဟု ေခၚ၏။
ေဇာေစတနာ (၇) မ်ဳိးတြင္ ပထမေဇာေစတနာ ႏွင္႔ သတၱမေဇာေစတနာသည္ အက်ဳိးေပးခြင္႔
မရဘဲ ပ်က္သြားေသာ အခါမ်ားရွိတတ္၏။ ထုိသုိ႔ အက်ဳိးမေပးဘဲ ပ်က္သြားသည္႔ ကံကုိ
အေဟာသိကံ ဟု ေခၚသည္။

အလည္ေဇာ ငါးခ်က္ေစတနာကား အက်ဳိးမေပးဘဲ ပ်က္သြားသည္ ဟူ၍ မရွိေခ်။
ဤ ေဇာေစတနာ (၇) ခ်က္ အလွည္႔က် အက်ဳိးေပးပုံကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း သိသင္႔ေပ၏။
ဤသို႔ သိသျဖင္႔ မွားယြင္းေဖာက္ျပန္ေသာ အယူမွား မိစၦာဒိဌိ အျဖစ္သုိ႔
မေရာက္ျခင္း အက်ဳိးရွိ၏။


အရွင္၀ရသာမိ
http://www.sbay-student.org/
www.dhammaanalysis.multiply.com/

Reactions: